ولما ذكره ابن حبان في ( جملة الثقات ) ( 1 ) قال : كان فقيها متقنا ، وكان يحيى ابن سعيد يقول : ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من الحمراني . وفي ( كتاب ) ابن أبي خيثمة عن القطان : ما وسعت أحدا يتكلم في أشعث حتى كان الآن يتكلمون في حفظه ، وفيما جاء به عن الحسن . وفي ( كتاب ) حرب : عن أحمد : ليس به بأس . وفي ( كتاب ) عبد الله بن أحمد عن أبيه : أرجو أن يكون ثقة ( 2 ) . وفي ( كتاب ) أبي العربي قال : أما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما فلا أعلمهم اختلفوا في ثقة أشعث بن عبد الملك هذا بل رفعوا به . وذكره ابن شاهين في ( الثقات ) ( 3 ) ، وذكر عن عثمان بن أبي شيبة توثيقه . 568 - ( ع ) أشعث بن قيس الكندي . قال أبو عمر بن عبد البر ( 4 ) : وفد إلى النبي ( ص ) ( ق 92 / أ ) سنة عشر من الهجرة في ستين راكبا من قومه فأسلموا وتوفي سنة اثنتين وأربعين . وفي ( كتاب ) البغوي عن الواقدي : قدم في بضعة عشر راكبا ، يعني على النبي ( ص ) .

--> ( 1 ) ( 6 / 62 ) . ( 2 ) وفي موضع آخر ( 1 / 172 ) قال : أشعث بن عبد الملك أثبت من أشعث بن سوار ، وكان صحاب سنة . آه . وانظر المعرفة للفسوي ( 2 / 165 ) . ( 3 ) ( 64 ) . وفي سؤالات الآجري ( 1300 ) ، قال أبو داود : ثبت ، وقال أبو حاتم ( العلل : 1 / 402 ) : قتادة أحفظ من أشعث . آه . وذكره ابن المديني في ( الطبقة الثانية من أصحاب الحسن ) ، انظر ( شرح العلل ) . ومع ما قيل في أشعث من ثقة وتثبت لم يحتج به البخاري ومسلم . ( 4 ) انظر الاستيعاب ( 1 / 109 - 110 ) .